發表時間： 25/09/2019 – 01:08
更改時間： 25/09/2019 – 01:14
中共建政70周年即將來臨，氣北京城氛嚴峻，這是武警在巡邏。 路透社
作者：
安德烈
北京爲一場巨大空前的盛典做准備，念念不忘自己在人權方面的“貢獻”。中國國務院日前發表『爲人民謀幸福 新中國人權事業發展70年白皮書』，但一些批評者旋即發現幾大漏洞。
一則北京在人權概念上偷梁換柱，二則有意不提中共建政起來曆次對人民的大規模暴力鎮壓運動，包括今天繼續壓制著本國人民的言論自由、宗教自由和新聞自由等最基本的人權。
『人權白皮書』開宗明義，在中共領導下，“新中國70年，是中國人民各項基本權利得到尊重和保障的70年；新中國70年，是中國不斷爲世界人權事業發展做出貢獻的70年”。
中國的人權狀況在國際上廣受诟病，令人不解的是，北京爲什麽偏偏要拿人權說事？原來，北京當局量體裁衣，爲自己適用而修改了被視爲普世價值的“人權”概念的內涵。人民日報海外網對此直言不諱地表示：“中國用70年發展重新定義‘人權’”。
這篇爲中國式人權注釋的文章稱，中國人權道路的鮮明特色，“是對以自由權利爲核心的西方人權話語體系的超越。將生存權和發展權放在基本人權的首要位置”。文章還稱，中國特色人權觀，“突破了西方主流人權話語體系的局限，爲世界人權事業的發展寫下了中國注腳”。
讀這部『人權白皮書』，當局之所以敢”重新定義“人權，是因爲中共建政70年爲人民謀取了幸福，而它所指的幸福是主要是把今日的中國放在70年的時間段裏做縱向比較，也就是今日經濟迅猛發展的中國同昔日一窮二白的中國比較，在這樣的單線比較中，嵌入中國人權觀，即生存權、發展權，排除了與外部世界尤其與自由世界的橫向比較。
有分析指出，在這一重新定義的人權中，排除了人權概念的核心： 人的自由，對人身自由的基本尊重，天賦人權的起碼維護。用一句網民的話調侃：“吃飽肚子就是最大的人權! 聽領導的話就是最大的安全”。問題出在哪裏？不要說中共建政70年，吃飽肚子，才是近二三十年來的事， 關鍵白皮書用幸福來界定中國人的人權獲得感，令人覺得極其荒謬。
按照白皮書，在爲中國人民謀幸福的中共領導下，人民越來越幸福，而且在習近平爲核心的黨中央領導下，正在爲實現中華民族偉大複興的中國夢努力，中國人民必將更加幸福。白皮書還宣稱，中國成功地走出了一條符合國情的人權發展道路，豐富了人類文明多樣性。
中國人民生活得幸福嗎？幸福的核心是什麽？是自由，是人權，是對命運的把握，還是別的什麽？但有一點比較公認的是，中國人民的確至今並未獲得真正意義上的自由，不要說不能自由地選擇自己的領導人，就連自由地發表言論也受到限制甚至打壓，這可能就是當局爲什麽把自由的概念化爲西方話語而予以排除。如果排除“自由”這一最基本的人權，中國人的人權還叫人權嗎？
在這部宣揚70年人權成就的白皮書中，有分析人士指出，缺少幾個重大的曆史事實，而這些事實足以證明，中共不是什麼尊重人權，而是蔑視甚至踐踏人權。
這兩天在紐約舉行的一個有關中共建政後的土地改革討論會上，學者宋永毅指出，“土改是中共建政後的第一場暴力運動，全國共屠殺470萬地主和鄉紳，將掌握農村先進生産力與文化的精英幾乎消滅殆盡”。反右，幾百萬知識分子的人權被剝奪，夾邊溝“右派分子”餓殍遍野就是明證；中共屠殺精英，盲目大躍進，直接造成三年人爲的大饑餓，根據『墓碑』一書作者楊繼繩的揭露，毛澤東推行的令人毛骨悚然的大躍進至少導致三千六百萬人死亡，其中大部分系餓死，也有人死于酷刑和謀殺；如果按照中共的階級鬥爭理論區分，這次農村中餓死的絕大部分是“貧農和下中農”；十年文革，又有幾千萬人在殘酷的階級鬥爭中喪生；文革結束後，經過八十年代短暫的光明期，中國人開始吃飽肚子，受著解放思想鼓勵的一代人開始要求更多的權利，八九年發生了六四大屠殺，許多人說起天安門，就想起那場流血事件。隨後，爲人權，爲憲政，爲中國人自由呼號的劉曉波成爲死在獄中的諾貝爾和平獎得主。習近平上台後，提出“中國夢”，但中國人權狀況，普遍被認爲每況愈下，就連維權律師也幾乎遭到覆滅的命運，四年前那場打壓人權律師的“709”大抓捕事件，至今王全璋律師還在獄中。更不要說少數民族在宗教信仰自由方面受到的壓制和迫害。還有，談人權，談幸福，爲什麽香港回歸中國大陸22年了，越來越不幸福？
習近平上台以來，嚴重的是全盤否定普世價值，灌輸一黨專政意識形態，網絡強化封鎖，讓新一代事實上處于與這個信息自由、新聞自由的世界半隔離的狀態。有人指出，中國國務院人權白皮書，是爲了慶祝中共建政70周年大慶而粉飾太平，可惜哪壺不開提哪壺。
來源：http://www.rfi.fr/cn/中国/20190925-北京大谈人权-原来修改了定义
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中共建政70周年即將來臨，氣北京城氛嚴峻，這是武警在巡邏。 路透社
作者：
安德烈
北京爲一場巨大空前的盛典做准備，念念不忘自己在人權方面的“貢獻”。中國國務院日前發表『爲人民謀幸福 新中國人權事業發展70年白皮書』，但一些批評者旋即發現幾大漏洞。
一則北京在人權概念上偷梁換柱，二則有意不提中共建政起來曆次對人民的大規模暴力鎮壓運動，包括今天繼續壓制著本國人民的言論自由、宗教自由和新聞自由等最基本的人權。
『人權白皮書』開宗明義，在中共領導下，“新中國70年，是中國人民各項基本權利得到尊重和保障的70年；新中國70年，是中國不斷爲世界人權事業發展做出貢獻的70年”。
中國的人權狀況在國際上廣受诟病，令人不解的是，北京爲什麽偏偏要拿人權說事？原來，北京當局量體裁衣，爲自己適用而修改了被視爲普世價值的“人權”概念的內涵。人民日報海外網對此直言不諱地表示：“中國用70年發展重新定義‘人權’”。
這篇爲中國式人權注釋的文章稱，中國人權道路的鮮明特色，“是對以自由權利爲核心的西方人權話語體系的超越。將生存權和發展權放在基本人權的首要位置”。文章還稱，中國特色人權觀，“突破了西方主流人權話語體系的局限，爲世界人權事業的發展寫下了中國注腳”。
讀這部『人權白皮書』，當局之所以敢”重新定義“人權，是因爲中共建政70年爲人民謀取了幸福，而它所指的幸福是主要是把今日的中國放在70年的時間段裏做縱向比較，也就是今日經濟迅猛發展的中國同昔日一窮二白的中國比較，在這樣的單線比較中，嵌入中國人權觀，即生存權、發展權，排除了與外部世界尤其與自由世界的橫向比較。
有分析指出，在這一重新定義的人權中，排除了人權概念的核心： 人的自由，對人身自由的基本尊重，天賦人權的起碼維護。用一句網民的話調侃：“吃飽肚子就是最大的人權! 聽領導的話就是最大的安全”。問題出在哪裏？不要說中共建政70年，吃飽肚子，才是近二三十年來的事， 關鍵白皮書用幸福來界定中國人的人權獲得感，令人覺得極其荒謬。
按照白皮書，在爲中國人民謀幸福的中共領導下，人民越來越幸福，而且在習近平爲核心的黨中央領導下，正在爲實現中華民族偉大複興的中國夢努力，中國人民必將更加幸福。白皮書還宣稱，中國成功地走出了一條符合國情的人權發展道路，豐富了人類文明多樣性。
中國人民生活得幸福嗎？幸福的核心是什麽？是自由，是人權，是對命運的把握，還是別的什麽？但有一點比較公認的是，中國人民的確至今並未獲得真正意義上的自由，不要說不能自由地選擇自己的領導人，就連自由地發表言論也受到限制甚至打壓，這可能就是當局爲什麽把自由的概念化爲西方話語而予以排除。如果排除“自由”這一最基本的人權，中國人的人權還叫人權嗎？
在這部宣揚70年人權成就的白皮書中，有分析人士指出，缺少幾個重大的曆史事實，而這些事實足以證明，中共不是什麼尊重人權，而是蔑視甚至踐踏人權。
這兩天在紐約舉行的一個有關中共建政後的土地改革討論會上，學者宋永毅指出，“土改是中共建政後的第一場暴力運動，全國共屠殺470萬地主和鄉紳，將掌握農村先進生産力與文化的精英幾乎消滅殆盡”。反右，幾百萬知識分子的人權被剝奪，夾邊溝“右派分子”餓殍遍野就是明證；中共屠殺精英，盲目大躍進，直接造成三年人爲的大饑餓，根據『墓碑』一書作者楊繼繩的揭露，毛澤東推行的令人毛骨悚然的大躍進至少導致三千六百萬人死亡，其中大部分系餓死，也有人死于酷刑和謀殺；如果按照中共的階級鬥爭理論區分，這次農村中餓死的絕大部分是“貧農和下中農”；十年文革，又有幾千萬人在殘酷的階級鬥爭中喪生；文革結束後，經過八十年代短暫的光明期，中國人開始吃飽肚子，受著解放思想鼓勵的一代人開始要求更多的權利，八九年發生了六四大屠殺，許多人說起天安門，就想起那場流血事件。隨後，爲人權，爲憲政，爲中國人自由呼號的劉曉波成爲死在獄中的諾貝爾和平獎得主。習近平上台後，提出“中國夢”，但中國人權狀況，普遍被認爲每況愈下，就連維權律師也幾乎遭到覆滅的命運，四年前那場打壓人權律師的“709”大抓捕事件，至今王全璋律師還在獄中。更不要說少數民族在宗教信仰自由方面受到的壓制和迫害。還有，談人權，談幸福，爲什麽香港回歸中國大陸22年了，越來越不幸福？
習近平上台以來，嚴重的是全盤否定普世價值，灌輸一黨專政意識形態，網絡強化封鎖，讓新一代事實上處于與這個信息自由、新聞自由的世界半隔離的狀態。有人指出，中國國務院人權白皮書，是爲了慶祝中共建政70周年大慶而粉飾太平，可惜哪壺不開提哪壺。
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