王丹:駁習近平關于國家制度的講話

2019-12-02

12月1日出版的第23期《求是》雜志,發表了習近平的一篇所謂的“重要文章”,題爲《堅持、完善和發展中國特色社會主義國家制度與法律制度》。這篇文章呼應前不久召開的十九屆四中全會的內容,重點在于強調共産黨建立的國家制度的正確。最近一段時間以來,中共不斷制造輿論,反複重申制度自信,不過其論述中的荒謬之處,在習近平的這篇文章中展露無遺,是我們不能不予以駁斥的。

習近平在文章中用了很長的篇幅進行自我肯定,說什麽“中國特色社會主義國家制度和法律制度是人類制度文明史上的偉大創造,使中國特色社會主義制度成爲具有顯著優越性和強大生命力的制度,爲人類探索建設更好社會制度貢獻了中國智慧和中國方案”。這充分表現了中共一貫的的“表揚與自我表揚”的傳統。其實,一個制度的好壞,自有外界的評判和曆史的裁決,越是不斷地自我表揚的制度,越體現出其內心真正的不自信。一個好的制度,恰恰是不斷反省和檢討的制度,而在習近平的文章中,我們看不到任何這樣的檢討和反省,這正好證明了這個制度並非一個好的制度。而所謂“爲人類探索建設更好社會制度貢獻了中國智慧和中國方案”,更進一步揭示了習近平和中共的狂妄自大,以及指引全世界發展方向的野心。

這篇文章提出的核心論點是:衡量一個社會制度是否科學、是否先進,主要看是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護。這也是最值得提出討論和批評的,因爲所謂“三個是否”,其實沒有一個站得住腳。首先,是否符合國情,本身就是一個無法成立的議題。什麽是“中國的國情”?這本身就是很大的問題。人口衆多?人口衆多的國家很多,不止中國一個。曆史悠久?英國等歐洲國家的曆史也很悠久,這怎麽可能僅僅是中國的國情?中國之特殊到底在哪裏?其實中共根本說不出個所以然,所以這是一個假議題。

其次,是否有效管用,這個標准也無法成立。第一,是否有效管用,是要從曆史發展的角度來判斷的,不能因爲今天中共的統治穩固,就證明這個制度有效管用。納粹法西斯的制度也曾經橫掃世界,所向無敵,看起來有效管用,但最後結果如何?中共建政僅僅70年,其中就發生過不少慘絕人環的悲劇,例如大饑荒,例如“文革”,例如“六四”;而中共的未來,更是未知數。從曆史的角度看,中共的制度是否有效管用,是非常值得打上一個大大的問號的。

最後,也是最荒謬的一個論點,就是制度的好壞,要看是否得到人民的擁護。這個標准表面看起來很尊重人民的意志,但我們都知道,恰恰是在中共的制度下,人民的意志根本無從表達。衆所周知,人民意志得以表達的基本方式有兩個,一個是選舉,一個是言論自由,這兩個在中國是完全不存在的。這樣的現實中,是否得到人民的擁護,要如何證實?你可以說,中國沒有出現人民的大規模反抗,這個是事實;但是不反抗,並不代表就是擁護,擁護的證據到底在哪裏?這恐怕是習近平和中共根本拿不出來的。

習近平的這篇文章,不斷地以假大空的言論自我吹噓,但是不管是從曆史經驗上,還是邏輯上,都完全無法自圓其說。這樣的漫無邊際,無限拔高的自我吹噓,其實,不正是制度不自信的表現嗎?

RFA

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