2018/06/22, 馬里蘭大學
人數：35 (美國留學生，台灣同學24，中國同學11)
- 柄谷行人雖然是左翼思想家，因參與過爭議性事件而讓不少學者避談。但不管在西方普林斯頓大學或是政治思想研究領域都推崇其思想與理想主義的身價，在他那一代，日共的影響非常大，所以他參與安保運動。從文藝思想評論到哲學思想，理論體系十分宏大，並重新分析世界史。
- Association取代State。無政府主義一直都是所有思想史的泉源，但因為沒有可行性。個人主義興起之後，向政府奪回原有的天賦權利。
- 太陽花學運時期，霸佔立法院，王丹進立法院時送給林飛帆一本柄谷行人談政治，就被記者拍到，在亞洲週刊刊出一篇極大的柄谷思想如何影響太陽花學運。
- 太陽花學運的核心思想，在台灣的發展中提出反中國因素，並拿回屬於自己的主導權，但沒有對體制的問題進行體制的改造。
- 同學提問：抗爭如果對體制有壓力，當然是好的，但如何控制社會運動的力量在恰恰好的階段？老師回答：如果要將第五權控制好，第五權還是受其他四權的制衡，柄谷並不支持中東第五權擴張這類的革命。
- 做社會運動的不應該被神聖化，整體社會對於群眾運動的參與者有神聖情節，因而在醜聞的容忍下，相對體制內發生的醜聞，民眾更加難以容忍。
- 任何一個公民社會的形成都是群眾運動聚集的基礎開始，因此群眾運動與社會運動就是民主的基礎，若任何一個社會沒有社會抗爭，就不是民主社會。
- 所有群眾運動應當留下精神遺產與嚴謹組織，但很少能真正留下。
- 群眾運動的暴力，界線在哪？朝阻擋抗議的警察丟石頭並非推翻政府與體制，並不構成對政府的威脅。
- 台灣的獨立運動其實是國家正常化運動，根本不存在台獨問題，而是國家正常化問題。